miércoles, 26 de abril de 2023

INFORME DE MÓDULO I. en el diplomado "Vida y Obra del Libertador Simón Bolívar" del Centro de Estudios Simón Bolívar

 


INFORME N°1

MÓDULO I.

El enfoque teórico –político de la historia insurgente en el marco de la pedagogía crítica y de la investigación – acción – participativa.

Estado Trujillo, comunidad de autoformación  “Juramento en el Monte Sacro”. Diplomante: Damelys Rivas Briceño. C.I. V-24.341.949

            La propuesta de realizar un diplomado entorno a conocer la vida y obra del Libertador nos parece, como venezolanos, asumir posturas críticas hacia la figura del personaje que tal vez, es el más estudiado en la historia de Venezuela, y en la historia de las gestas libertarias de América. La convocatoria que hace el Centro de Estudios Simón Bolívar reúne a muchos estudiosos y afectos bolivarianos; es sin duda un llamado masivo a participar desde la experiencia regional y municipal en cuando a manifestaciones reales de los que creen que la figura de Simón Bolívar va más allá de ser el Libertador, sino más bien el sentir dolencia por la patria y lo que representa el dejarlo todo a causa de la defensa de los suyos.

Asumir un compromiso desde la base municipal es una responsabilidad que por un momento no logramos del todo establecer, ya que la estructura no se concretó como se esperaba en comparación a otros municipios. Sin embargo, doy fe de que existe una ciudadanía que aunque no estén inscritos en el diplomado por sus diversas razones, la lucha social y la gesta revolucionaria con bases bolivariana está latente y en  proceso constante, ya que como dije ante, Bolívar es un símbolo nacional de identidad.

En la historia de los venezolanos existe un farol encendido de búsqueda de datos de conocimiento de la gesta libertaria, y algo que también ha cargado a los estudiosos de la otra historia de rodeos y desacuerdos. Ahora bien, no hemos podido desprendernos de la historia oficial en cuanto que ella nos argumenta las posibilidades de seguir deshilando lo que aún aclamamos muchos, dar el reconocimiento merecido a heroínas y héroes  de la patria.

            En cuanto a la metodología de estudio, el carácter de autoformación del diplomado corresponde al empuje propio que se debe tener para reflexionar-analizar- compartir nuevos conocimientos de la vida y obra de Simón Bolívar, y claro está que desde el CESB, y sus enlaces regionales nos proporcionan la bien materia digital, bibliográfico que ha sido pertinente para el módulo de formación. Así que un diplomado de tal envergadura continúe presentando las clases de módulo ya que, como muchos no todos han andado  en la vida del libertador y son propios para analizar y desmechar cada aspecto.

Ahora bien, en este primer módulo  me encuentro en una postura de formadora de mi propia formación y de los que en mi comunidad de autoformación me acompañan. En primer lugar denotar el significativo concepto de pedagogía critica en el marco a lo debe reflejarse en la historia que no duerme, no descansa y no olvida, que insurge y sale a flote, a la historia que ha venido tomando en cuenta a personajes que dieron mucho teniendo poco; y en ocasiones recibiendo menos de lo que merecían. En segundo lugar, el reconocimiento que desde el bolivianismo se ha querido hacer a los individuos que junto a los generales dieron libertad a estas tierras. Es por ello, que desde las ciencias pedagógicas dan aliento a efectuar un cambio a través de la acción del despertar de la conciencia y no querer que acciones sean las que pocos decidan, sino más bien, desde la postura humanista, comprensiva; de respeto a la dignidad del otro.

Bolívar comprendió como ser insurgente en la historia,  más que la libertad del territorio y encaminar a las formas de gobernar,  la libertad era para transformar la manera de ver el mundo, de tomar decisiones y de hacer partícipes a los que desde un primer momento creyeron en la libertad. Para finalizar, quiero señalar que la acción que desde ahora encaminemos también debe resaltarse en los albores de la gesta que no cesa, la libertad no ha tenido el camino fácil en Venezuela ni en los pueblos de nuestra América, insurgir en accionar  desde lo inmediato, de lo propio y lo cercano; desde las leyes, de lo que se debe considerar necesario para el bien común.

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